
网上下的命理古籍能不能信,通行的判断是看观感。排版整齐、有点校、有注释,就当它是好本子。这个判断方向反了。讹字不是均匀撒在书里的,是按字形簇成片出现的。己、已、巳这三个字长得像,在同一个本子里往往一起坏,别的字簇却可以一处不坏。所以「这本书质量好不好」本身就不是个对的问题,正确的问题是「我要用的那几个字,在这个本子里坏没坏」。
我写排盘系统的时候,需要把口诀落实成代码,于是把四个本子的纯文本灌进系统,盯着己、已、巳这一个字形簇查。用三个绕不开它的术语,己土、巳酉丑、己卯。结果如下。
| 本子 | 全文字数 | 正确形出现 | 讹形出现 | 讹形明细 |
|---|---|---|---|---|
| 渊海子平(ctext 四库本) | 32640 | 22 | 0 | 无 |
| 滴天髓阐微(维基文库版) | 143095 | 147 | 6 | 已土 5,己酉丑 1 |
| 紫微斗数全书(明南阳堂刊本) | 64786 | 13 | 5 | 己酉丑 2,已酉丑 2,已卯 1 |
| 紫微斗数捷览(吉林点校本,RapidOCR 识别) | 93737 | 0 | 26 | 已酉丑 23,已卯 2,已土 1 |
从表上看,渊海子平最干净,捷览最惨。捷览那26处,正确形一次也没出现过,26处全是讹形。但真正关键的是对照组。同样这四个本子,查三个不含这个字形簇的词,亥卯未、申子辰、丁壬。这三个词的讹形数均为0,出现次数如下。
| 本子 | 亥卯未 | 申子辰 | 丁壬 | 该簇讹形数 |
|---|---|---|---|---|
| 渊海子平 | 4 | 1 | 0 | 0 |
| 滴天髓阐微 | 9 | 6 | 15 | 0 |
| 紫微斗数全书 | 16 | 12 | 5 | 0 |
| 紫微斗数捷览 | 19 | 24 | 7 | 0 |
这组数据说明两件事。检测器没有见词就报,三个对照词一个都没报,说明它不是瞎报。同时,讹字是跟着字形走的。捷览这本,己、已、巳这个簇在三个词上共26处,正确形一次也没出现过,对照组却一处不坏。同一本书里一个字形簇坏成这样,另一批不含该簇的词一处不坏,你还怎么用「这本书质量好不好」来概括它。只能说这个簇在本子里坏了,别的簇不确定。
下面几处是电子本里的原样文字,全是错字案例,抄出来看错在哪。
滴天髓阐微里有一句,原文是「谓穴了向寺;辛日未时,未中已土,乃辛金之印」,我只说后半句。未中藏干是己土,写成已土,位置就错了。同一本书还有一处,原文是「不知己酉丑全金局,则亥中甲木受伤」,三合金局是巳酉丑,不是己酉丑。己是天干,巳是地支,三合金局里不可能夹一个天干进去。
紫微斗数全书里有一句最好看,「生在已酉丑、亥卯未六阴时」,同一行里,亥卯未是对的,已酉丑是错的。对错并排摆着,不用懂命理也知道这个本子在这个字形簇上出了问题。
捷览的两处更直接。十天干全列表,「甲木乙木丙火丁火戊土已土庚金辛金壬水癸水」,前五个对,后四个对,第六位错,写成已土。纳音口诀那条是「戊寅已卯城头土,戊申已西大驿土」,正确写法是戊寅己卯城头土,戊申己酉大驿土。后半句一句里错了两个字,一个把己写成已,一个把酉写成西。
这里要把成因拆开讲。捷览这本是吉林点校本,用OCR识别出来的,那26处是识别错,不是古人传抄传下来的错。OCR错是机器看走眼,传抄错是人写走眼,来源完全不同,但对使用者的后果一样,你搜到的那个字都不是原书那个字。
我这个检测器也只查了一个字形簇,三个词。己、已、巳它查了,别的簇没查。没查不代表没问题,它只能回答「这个簇在这个本子里坏没坏」。任何一个检测器,在报出结论之前,都应该先拿一份已知干净的输入跑一遍,看它报不报错。我这轮的对照组就是干这个用的,三个不含该簇的词返回0讹形,说明它不是见词就报。你要自己查别的字簇,也先做这一步,否则你不知道那个0是真的干净,还是检测器根本没认出来。
这套办法你自己也能用。打开你手上那个电子本,用阅读器的搜索框搜三次,已土、已酉丑、己酉丑。这三个词在正确的本子里应该一次都搜不到。搜到了,说明这个字形簇在你这个本子里已经坏了,接下来凡是涉及天干己、地支巳的地方,都要另找本子核对。搜索花不到一分钟,也不需要懂命理。
古籍原文在命理内容里是当护栏用的,一句原文压着一个论断。护栏本身如果是错的,压出来的论断就没有依托。核对引文这件事,不是学究气,是这一行的基本功。
⚠️ 『FateStar』根据中国传统文化『紫微斗数』生成『命盘』进行分析推理, 内容仅供参考.
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